viernes, 9 de agosto de 2013

LIDERAZGO Fichar Noticias Sobre El Liderazgo y El Ejercicio del Poder


UNIVERSIDAD LATINA DE PANAMA

 

Facultad de Ciencia de la Educación y Desarrollo Humano

 

Maestría en Docencia Superior

 


Fichar Noticias Sobre El Liderazgo y El Ejercicio del Poder

 

 

Profesora: Magtr. Gloria Young

 

 

 

Estudiante:

Luis Alberto Castrellón Oller

Cédula  8-156-1947

 

 

 

31 de julio de 2013

 

 

 

 


 

 

NOTICIAS SOBRE LIDERAZGO

Nacionales

CUESTIONA EJECUTORIA DEL REPRESENTANTE DE METETI

 

CONTRALORÍA CONGELA $200 MIL en PROYECTOS
Metetí enfrenta muchas necesidades, entre estas vías de interconexión, veredas barriales, caminos de producción, parques y canales pluviales.

isabel castro p.



NECESIDADES. Ubicado a la orilla de la vía Panamericana, este corregimiento es un polo de desarrollo que requiere impulso de su gobierno local. ESPECIAL PARA LA PRENSA/Isabel Castro

24/07/2013 - Han pasado cuatro años de gobierno, y a uno de culminar el quinquenio diversos sectores del corregimiento de Metetí cuestionan la labor de su representante, Serafín Vega.

Jaime Marín, dirigente comunitario de este sector, sostiene que a la fecha Vega no ha ejecutado un solo proyecto comunitario.

A su juicio, el político opositor ha tenido oportunidades, al igual que todos los demás representantes, de promover proyectos locales, pero estima que no ha captado aún la forma clara y directa de gestionar propuestas de obras en el corregimiento.

Vega es la misma persona que en febrero de 2012 desapareció misteriosamente de su casa en Metetí y luego fue encontrado en un bosque aduciendo que lo habían raptado, lo que finalmente no llegó a aclararse.

Después de El Real de Santa María, cabecera del distrito de Pinogana, Metetí es el polo de desarrollo más importante en cuanto a demografía, economía, comercio, instalaciones de salud y educación, así como interconexión entre los pueblos darienitas.


Prioridades

Metetí posee muchas necesidades: rutas de interconexión, construcción de veredas en barriadas, reparación de caminos de producción en Chiatí y San Vicente, ornato de sus vías principales, canalización de aguas pluviales y su mantenimiento, cuidado de parques y de campos deportivos. Otra prioridad es la electrificación de los poblados de La Peñita y Canglón arriba, programas culturales que fortalezcan la convivencia comunitaria como el folclor y grupos juveniles.

Vega responde

Frente a estas críticas, el representante Vega argumentó que el hecho de pertenecer a un partido opositor le ha restado poder de ejecutoria, y ello se refleja en que todos los proyectos que ha presentado para beneficio del corregimiento han sido rechazados o retrasados.

“Lo que los personeros del gobierno no quieren –dijo– es que como representante del Partido Revolucionario Democrático ejecute obras”.

Entre las obras que reclama haber culminado figuran la reparación de la vía que conecta el sector de Sansoncito arriba y la vía Panamericana, así como las de Santa Rosa y Champion, en las que ha utilizado su equipo pesado para estos trabajos. “Los otros proyectos, puntualizó, han sido engavetados”.

MOP aclara

Al respecto, Félix Espinosa, director regional del Ministerio de Obras Públicas (MOP), aclaró que el representante Vega sí ha ejecutado los proyectos citados en coordinación con el MOP.

No obstante, el alcalde de Pinogana, Sixto Sanjur, piensa de otra manera y asegura que por la inacción de Vega la Contraloría General mantiene estancados fondos por $200 mil para Metetí.

“Lo triste es que tampoco le ha permitido trabajarlos a su suplente, Cástulo Santos”, expresó.

Por último, el alcalde de Pinogana se queja de que Vega no acude a las sesiones del Consejo Municipal ni se preocupa por presentar proyectos, pese a que el corregimiento refleja muchas necesidades y los pocos que ha propuesto los lleva incompletos, por lo que no pasan.

Liderazgo Negativo

Los líderes negativos, por el contrario, DESINTEGRA, AISLAN, provocan sentimientos que afectan de modo nocivo la estabilidad emocional.

Es aquel en el cual sus intereses particulares y de su grupo de compromiso están por encima de los de la comunidad, de la empresa, del sindicato o del partido y de la nación.

Las personas con baja autoestima (antes se les llamaba ‘acomplejados’) resultan muy útiles para los jefes dictatoriales por su comportamiento servil, y son usados como peones de ajedrez. Estos resultan sumamente peligrosos si llegan al poder, pues serán los traidores en cuanto tenga  ocasión. Los grandes paranoicos de la historia fueron personas humilladas en la infancia y en el trabajo o en el ejército, y demostraron —cuando se les dio ocasión— ser egocéntricos, capaces de destruir y de oponerse a todo, como líderes negativos.

ESTE CASO Y SUS PARECIDOS, ES LO QUE DEMUESTRA LA REALIDAD DE LA MAYORIA DE LOS CASOS DE LOS POLITICOS DE NUESTRO PAIS. LO TRISTE ES QUE ALGUNOS SON RELEGIDOS. LO QUE QUEDA ES EDUCAR A LA JUVENTUD CON VALORES, PARA EVITAR Y SI ESPOSIBLE ERRADICER ESTOS IMPOSTORES DE LIDERAZGO.  / JULIO 2013. LACO /

SOBRE LA BASE DE LO ANTERIOR, ESTIME ANALIZAR NOTICIAS MAS ENRIQUESEDORAS. 

TEXTO Y VIDEO COMPLETO: Discurso del Papa Francisco en la favela pacificada de Varginha, Manginhos

 

RIO DE JANEIRO, 25 Jul. 13 / 09:56 am (ACI).- Queridos hermanos y hermanas
Es bello estar aquí con ustedes. Ya desde el principio, al programar la
visita a Brasil, mi deseo era poder visitar todos los barrios de esta nación. Habría querido llamar a cada puerta, decir «buenos días», pedir un vaso de agua fresca, tomar un «cafezinho», hablar como amigo de casa, escuchar el corazón de cada uno, de los padres, los hijos, los abuelos... Pero Brasil, ¡es tan grande! Y no se puede llamar a todas las puertas. Así que elegí venir aquí, a visitar vuestra Comunidad, que hoy representa a todos los barrios de Brasil. ¡Qué hermoso es ser recibidos con amor, con generosidad, con alegría! Basta ver cómo habéis decorado las calles de la Comunidad; también esto es un signo de afecto, nace del corazón, del corazón de los brasileños, que está de fiesta. Muchas gracias a todos por la calurosa bienvenida. Agradezco a Mons. Orani Tempesta y a los esposos Rangler y Joana sus cálidas palabras.

1. Desde el primer momento en que he tocado el suelo brasileño, y también aquí, entre  vosotros, me siento acogido. Y es importante saber acoger; es todavía más bello que cualquier adorno. Digo esto porque, cuando somos generosos en acoger a una persona y compartimos algo con ella —algo de comer, un lugar en nuestra casa, nuestro tiempo— no nos hacemos más pobres, sino que nos enriquecemos. Ya sé que, cuando alguien que necesita comer llama a su puerta, siempre encuentran ustedes un modo de compartir la comida; como dice el proverbio, siempre se puede «añadir más agua a los frijoles». Y lo hacen con amor, mostrando que la verdadera riqueza no está en las cosas, sino en el corazón. Y el pueblo brasileño, especialmente las personas más sencillas, pueden dar al mundo una valiosa lección de solidaridad, una palabra a menudo olvidada u omitida, porque es incomoda.

Me gustaría hacer un llamamiento a quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad comprometidos en la justicia social: que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puede permanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en el mundo. Que cada uno, según sus posibilidades y responsabilidades, ofrezca su contribución para poner fin a tantas injusticias sociales. No es la cultura del egoísmo, del individualismo, que muchas veces regula nuestra sociedad, la que construye y lleva a un mundo más habitable, sino la cultura de la solidaridad; no ver en el otro un competidor o un número, sino un hermano.

Deseo alentar los esfuerzos que la sociedad brasileña está haciendo para integrar todas las partes de su cuerpo, incluidas las que más sufren o están necesitadas, a través de la lucha contra el hambre y la miseria. Ningún esfuerzo de «pacificación» será duradero, ni habrá armonía y felicidad para una sociedad que ignora, que margina y abandona en la periferia una parte de sí misma. Una sociedad así, simplemente se empobrece a sí misma; más aún, pierde algo que es esencial para ella. Recordémoslo siempre: sólo cuando se es capaz de compartir, llega la verdadera riqueza; todo lo que se comparte se multiplica. La medida de la grandeza de una sociedad está determinada por la forma en que trata a quien está más necesitado, a quien no tiene más que su pobreza.

2. También quisiera decir que la
Iglesia, «abogada de la justicia y defensora de los pobres ante intolerables desigualdades sociales y económicas, que claman al cielo» (Documento de Aparecida, 395), desea ofrecer su colaboración a toda iniciativa que pueda significar un verdadero desarrollo de cada hombre y de todo el hombre. Queridos amigos, ciertamente es necesario dar pan a quien tiene hambre; es un acto de justicia. Pero hay también un hambre más profunda, el hambre de una felicidad que sólo Dios puede saciar. No hay una verdadera promoción del bien común, ni un verdadero desarrollo del hombre, cuando se ignoran los pilares fundamentales que sostienen una nación, sus bienes inmateriales: la vida, que es un don de Dios, un valor que siempre se ha de tutelar y promover; la familia, fundamento de la convivencia y remedio contra la desintegración social; la educación integral, que no se reduce a una simple transmisión de información con el objetivo de producir ganancias; la salud, que debe buscar el bienestar integral de la persona, incluyendo la dimensión espiritual, esencial para el equilibrio humano y una sana convivencia; la seguridad, en la convicción de que la violencia sólo se puede vencer partiendo del cambio del corazón humano.

3. Quisiera decir una última cosa. Aquí, como en todo Brasil, hay muchos jóvenes. Queridos jóvenes, ustedes tienen una especial sensibilidad ante la injusticia, pero a menudo se sienten defraudados por los casos de corrupción, por las personas que, en lugar de buscar el bien común, persiguen su propio interés. A ustedes y a todos les repito: nunca se desanimen, no pierdan la confianza, no dejen que la esperanza se apague. La realidad puede cambiar, el hombre puede cambiar. Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo.

La Iglesia los acompaña ofreciéndoles el don precioso de la fe, de Jesucristo, que ha «venido para que tengan vida y la tengan abundante» (Jn 10,10).

Hoy digo a todos ustedes, y en particular a los habitantes de esta Comunidad de Varginha: No están solos, la Iglesia está con ustedes, el Papa está con ustedes. Llevo a cada uno de ustedes en mi corazón y hago mías las intenciones que albergan en lo más íntimo: la gratitud por las alegrías, las peticiones de ayuda en las dificultades, el deseo de consuelo en los momentos de dolor y sufrimiento. Todo lo encomiendo a la intercesión de Nuestra Señora de Aparecida, la Madre de todos los pobres del Brasil, y con gran afecto les imparto mi Bendición.


 

TIPO DE LIDERAZGO DEL PAPA FRANCISCO

3. Liderazgo carismático

Un estilo carismático de liderazgo es similar al liderazgo transformacional, porque estos líderes inspiran muchísimo entusiasmo en sus equipos y sus muy energéticos al conducir a los demás. de todas formas los líderes carismáticos tienden a creer más en si  mismos que en sus equipos y esto genera problemas, y un proyecto o la organización entera podrían colapsar el día que el líder abandone la empresa. En los ojos de los seguidores, el éxito está ligado a la presencia del líder carismático.

Y,

6. Liderazgo orientado a las personas o liderazgo orientado a las relaciones

Es el opuesto al liderazgo orientado a la tarea. Con el liderazgo orientado a las personas, los líderes están completamente orientados en organizar,  hacer de soporte y desarrollar sus equipos. Es un estilo participativo, y tiende a empoderar al equipo y a fomentar la colaboración creativa. En la práctica la mayoría de los líderes utilizan tanto el liderazgo orientado a la tarea y el liderazgo orientado a las personas.

 


Panamá, miércoles 24 de julio de 2013, página 59A

Economía

ESTRATEGIA DE LA SEGUNDA POTENCIA DEL MUNDO

China necesita más reformas: Xi Jinping

El presidente señala que los funcionarios deben mantener en alto el espíritu de reforma e innovación durante sus funciones gerenciales.

reuters. bejing, china


ECONOMÍA, MÁS LENTA. El crecimiento se ha desacelerado en nueve de los últimos 10 trimestres. LA PRENSA/Tomohiro Ohsumi

24/07/2013 - China debe profundizar las reformas para hacer frente a una serie de desafíos que enfrenta, dijo el presidente Xi Jinping en comentarios publicados ayer que enfatizan la determinación del Gobierno de reestructurar la desacelerada economía.

La agencia oficial de noticias Xinhua citó a Xi cuando, durante un viaje esta semana a la provincia central de Hubei, dijo que los funcionarios deben mantener en alto el espíritu de reforma e innovación durante sus funciones gerenciales en la segunda economía más grande del mundo, para impulsar su desarrollo sostenible y saludable.

“Para hacer frente a la serie de problemas y desafíos que enfrenta el desarrollo de nuestro país, la clave está en profundizar las reformas en todos los aspectos”, dijo Xi, según citas reproducidas.

Xi es el último funcionario de alto nivel en realizar declaraciones sobre reformas desde que su gobierno entró en funciones en marzo.

El crecimiento de la economía china se ha desacelerado en nueve de los últimos 10 trimestres, perjudicando sus mercados financieros domésticos y haciendo que los inversores globales recorten su exposición en el país. La economía china creció un 7.5% en el segundo trimestre en términos interanuales.


TIPO DE LIDERAZGO DEL PRESIDENTE XI JINPING

1. Liderazgo autocrático

El Liderazgo autocrático es una forma extrema de liderazgo transaccional, donde los líderes tienen el poder absoluto sobre sus trabajadores o equipos. Los miembros del staff tienen una pequeña oportunidad de dar sugerencias, incluso si estas son para el bien del equipo o de la organización. Muchas personas se sienten resentidas al ser tratadas de esta manera. A menudo el liderazgo autocrático tiene altos niveles de ausentismo y rotación del personal. Para algunas tareas y trabajos sin calificación el estilo puede ser efectivo, porque las ventajas del control superan las desventajas.

Y,

10. Liderazgo transformacional

Los líderes transformacionales son considerados los verdaderos líderes por la mayoría de los teóricos del liderazgo. Inspiran a sus equipos en forma permanente, y le transmiten su entusiasmo al equipo. A su vez estos líderes necesitan sentirse apoyados solo por ciertos empleados.
Es una ida y vuelta emocional. Es por ello que muchas organizaciones tienen que funcionar tanto con el liderazgo transformacional como con el liderazgo transaccional.


Los líderes transaccionales (o managers) se aseguran de que la rutina se lleve adelante en forma apropiada, mientras que el transformacional busca nuevas iniciativas y  agregar valor.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Panamá, jueves 25 de julio de 2013

http://www.prensa.com/uhora/deportes/dely-valdes-triunfo-ha-sido-todos-jugadores/194218

Deportes

Dely Valdés: 'El triunfo ha sido de todos los jugadores'

REUTERS/Mike Stone


Hemos jugado un gran fútbol, trabajamos bien en el apartado táctico


25/07/2013 - ARLINGTON, Estados Unidos. (EFE).- El seleccionador de Panamá, Julio César Dely Valdés, se mostró feliz por la clasificación del equipo a la segunda final de la Copa Oro en la historia del equipo al vencer a México por 2-1 en la semifinal.

 

El triunfo, segundo consecutivo que logró Panamá en el torneo ante México, al que también ganó por 2-1 en el partido de la jornada inaugural del Grupo A, el pasado 7 de julio, fue considerado por Dely Valdés como el resultado de un gran trabajo de todo el equipo. "No ha sido algo de casualidad sino de un gran trabajo de todos los jugadores que se han entregado por completo en el campo", declaró Dely Valdés.

 

"Aunque al final parecía que el partido tenía que seguir". Alusión velada de Valdés a la labor del árbitro jamaiquino Courtney Campbell, que alargó el partido hasta pasados los 94 minutos.

"Hemos jugado un gran fútbol, trabajamos bien en el apartado táctico y supimos aprovechar las oportunidades de tuvimos de gol", subrayó Dely Valdés.

 

"Estoy muy contento por el premio que han recibido los jugadores y toda Panamá al clasificar a la final". Dely Valdés reconoció que su equipo hizo una buena demostración de fútbol táctico, y aprovechó las debilidades de México para hacerle daño con los goles que permitieron la clasificación por segunda vez en su historia a la final de la Copa Oro, la primera fue en el 2005 y la perdieron en la tanda de penaltis (3-1) frente a Estados Unidos después que el tiempo reglamentario y la prórroga concluyó con empate a 0-0.

 

"Fue un triunfo basado en el trabajo, de laboratorio, y estamos felices porque no es fácil ganarle dos veces a México en un mismo torneo", destacó Dely Valdés.

 

"Ahora debemos llegar a la final con la misma modestia y trabajo que hemos desarrollado en esta competición, a pesar del trato que nos han dado los árbitros, claramente volcados a favor de México".

 

Dely Valdés reiteró que durante el partido de la semifinal se dieron cosas "raras" que dejaban más de una duda sobre la labor de los árbitros.

 

"Hoy hubo cosas muy raras. Pudimos haber perdido porque el arbitraje estuvo muy volcado a (favor de) México", subrayó Dely Valdés.

"Salí sumamente disgustado con el arbitraje, pero también lo que cuenta es que al final el equipo supo definir muy bien y logramos el triunfo".

 

Dely Valdés dijo que para nada le preocupa no llegar a la final como favorito ante Estados Unidos, porque son conscientes que para ganar tendrán que hacer su mejor fútbol.

 

"Tenemos que volver a intentar hacer otro partido casi perfecto. Contrarrestar las virtudes del rival", señalo Valdés, y resaltó que llegaran bien aprendido todo lo relacionado con el rival.

 

"Tenemos posibilidades de levantar la Copa por primer vez, pero ojo, que vamos contra el mejor equipo del torneo, que ha goleado a todos sus rivales", advirtió Dely Valdés.

 

"Sabemos de nuestras posibilidades y vamos a aprovecharlas al máximo cuando estemos en el campo. Por su parte, los jugadores panameños, encabezados por los goleadores, Blas Pérez y Román Torres, destacaron también el gran triunfo de la selección y la disposición que tienen de seguir luchando por lograr el título de campeones y poderlo ofrecer a toda Panamá.

 

El equipo panameño tuvo como gran animador y amuleto de la suerte a Mariano Rivera, el veterano cerrador de los Yanquis de Nueva York, del béisbol profesional de la Liga Americana, que ha convivido desde el lunes con los jugadores canaleros al encontrarse también en Arlington para disputar la serie de tres partidos de su equipo contra los Vigilantes de Texas.

 

"Ha sido increíble el apoyo que hemos recibido en todos los aspectos y nada más llegar en la segunda parte para ver lo que quedaba de partido conseguimos el gol del triunfo", declaró Dely Valdés.

 

TIPO DE LIDERAZGO DEL DIRECTOR DE LA SELECCIÓN DE FUTBOL DE PANAMA, DELY VALDES

 

10. Liderazgo transformacional

Los líderes transformacionales son considerados los verdaderos líderes por la mayoría de los teóricos del liderazgo. Inspiran a sus equipos en forma permanente, y le transmiten su entusiasmo al equipo. A su vez estos líderes necesitan sentirse apoyados solo por ciertos empleados.
Es una ida y vuelta emocional. Es por ello que muchas organizaciones tienen que funcionar tanto con el liderazgo transformacional como con el liderazgo transaccional. Los líderes transaccionales (o managers) se aseguran de que la rutina se lleve adelante en forma apropiada, mientras que el transformacional busca nuevas iniciativas y  agregar valor.

Liderazgo Asertivo

 

El líder asertivo sabe pedir opiniones y aportaciones y siempre tiene en cuenta todas las opiniones. Escucha, pregunta, reformula la respuesta, hace pensar. Utiliza las técnicas del Coach.

Acepta críticas, elogios con naturalidad. Es agradecido, sabe expresar  elogios y ser afectuoso cuando debe serlo.

Tiene dominio de su estado de ánimo. Sabe actuar con prudencia y sabe gestionar sus emociones negativas. Sabe lo que quiere y sabe expresar. Consigue que quieran lo que él quiere.

LIDERAZGO EN TIEMPO COMPETITIVO - DIANA MORAN



UNIVERSIDAD LATINA DE PANAMA 

Facultad de Ciencia de la Educación y Desarrollo Humano

 
Maestría en Docencia Superior

 


Liderazgo en Tiempo Competitivo

DIANA MORAN

Líder Transformacional

 

Profesora: Magtr. Gloria Young


Estudiante:

Luis Alberto Castrellón Oller

Cédula  8-156-1947

 


05 de agosto de 2013

 

 
LIDERAZGO EN TIEMPO COMPETITIVO

Análisis del liderazgo de DIANA MORAN 

En la biografía de la compatriota DIANA MORAN, nos relatan que era una “mujer valiente, capaz, de una sencillez y humildad incuestionable y de una profunda vocación solidaria y humanista. Amante de los niños, desprendida y atenta. Manifestaba entusiasmo por la cocina, la cual gustaba de compartir con sus compañeros y amigos.” Pero lo que quizás la señala como una líder, es que se proyectó en una época convulsionada social, política e intelectualmente, ciertamente fue su valentía de enfrentarse al régimen de facto que apareció en 1968, instaurando la dictadura militar que duraría más de 20 años  en nuestro País, y por supuesto, la secuela de las consecuencias de todo ese periodo de destierro, encarcelamiento y muerte para todo aquel que se opusiera al régimen dictatorial de 1968.
De manera que, Diana Morán, genero cambio en base a los retos que se le presentaron en su época como docente y lo pudo hacer por la autodeterminación y confianza en sus ideales, lo cual se puede observar en su producción literaria, lo cual irónicamente se utilizó por algunos personeros alabanceros del régimen militar, cuando publica  “para el año 2000 debemos ser tercos”.
Asimismo, les subió la moral a muchos jóvenes con su poesía y sembró un espíritu combativo intelectual en la juventud universitaria. Ciertamente, Diana Morán, encaja como una líder transformacional.

Para validar  lo anterior, sólo basta ver lo expresado el día 10 de febrero de 1992, por la Académica, Elsie  Alvarado de Ricord, al referirse de Diana Morán, así.  “Como educadora luchó por el hombre integral y por una sociedad justa. Su posición personal nunca fue individualista; siempre estuvo en función social. Por su verticalidad, por su lucha cívica fue forzada a un largo y penoso exilio que no la doblegó, antes fortaleció su carácter. En la historia panameña, Diana Morán ha sido la única poetisa lanzada al exilio, "despojada de la patria", como señala ella en sus versos; lo cual es un indicio del cúmulo de valores que ella encarnaba.” Veamos lo que recogen las biografías realizadas sobre Diana Morán, a saber:
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Diana Eisa Moran Garay, nació el 17 de noviembre de 1929 en la pequeña población de Cabuya, proveniente de un hogar humilde, en donde sus padres eran maestros y ella la única mujer entre los hijos. Creció y se formó en los barrios populares de la ciudad de Panamá: Santa Ana, el Chorrillo, San Felipe, el Marañón y Calidonia los cuales cobijaron y conocieron sus sueños de estudiante distinguid y sus dotes de poetisa y escritora quien desde muy temprano, echo su suerte con los pobres de la tierra.
 
Estudio en el Instituto Nacional, de donde egresa como Bachiller en Ciencias y Letras y posteriormente alcanza el título de Licenciada en Español en la Facultad de Filosofía, Letras y Educación de la Universidad de Panamá. En México continua sus estudios y logra el título de Doctora en Letras Hispánicas egresada del Colegio de México, con la tesis: “Cien años de Soledad: novela de la desmitificación”. (Editada por la UNAM en 1988). Es fundadora del Taller de Teoría y Crítica literaria, trabajo que realiza junto a otras compañeras y colegas mexicanas y centroamericanas en el Colegio de México, quienes deciden como homenaje póstumo, ponerle el nombre de Diana al Taller.

Podemos definir a Diana como una mujer valiente, capaz, de una sencillez y humildad incuestionable y de una profunda vocación solidaria y humanista. Amante de los niños, desprendida y atenta. Manifestaba entusiasmo por la cocina, la cual gustaba de compartir con sus compañeros y amigos. Diana fallece en la ciudad de México el 10 de Febrero de 1987.

 
“La lucha de la mujer por su liberación no puede darse (como lo ha pretendido el falso feminismo institucionalizado por el capitalismo) separada de lo que mantienen los hombres contra un sistema donde ambos son explotados. En la participación unida y combatiente contra el sistema es donde la mujer, sin soslayar sus demandas particulares puede liberarse”
Diana Moran, entrevista al periódico estudiantil del Frente Estudiantil Revolucionario 29 de noviembre FER 29 en su exilio en México. 

 
DIANA MORAN, la Educadora
En el año de 1954 se recibe como profesora de segunda enseñanza con especialización en español, imparte clases en el Instituto Salomón Ponce Aguilera en Antón, desde ese mismo momento milito en la Asociación de Profesores de la República de Panamá, fueron 14 años dedicados al trabajo organizativo. 
 
Tuvo especial interés en que el mensaje que nos dejaron los mártires del 9 de enero quedara fijado en la conciencia de los niños, tanto del presente como los del futuro. Escribe Gaviotas de Cruz Abierta, una obra concebida como rondas infantiles para ser presentada por y para los niños. Con esta obra obtiene el premio Ricardo Miró de poesía en 1965 y nunca fue editada para su publicación. Hizo aportes destacados en el plano de la creación literaria. 

Así lo evidencian entre otras, sus conocidas obras Soberana Presencia de la Patria, En el Nombre del Hijo, Gaviota de Cruz Abierta, Reflexiones junto a tu Piel, Cien años de Soledad: novela de la Desmitificación, Mi buena Madre, Madera de Invierno; Este amarte Padre, y su último poema: Para el 2,000: debemos ser Tercos. Sus poemas no pueden ser concebidos solo en esfera del amor, siempre en ellos encontramos el aspecto político expresado dentro del contexto de la Lucha Social. 

Cuando se da el golpe militar en Octubre de 1968, Diana pertenecía a la Junta Directiva de la Asociación, ocupando el cargo de Secretaria de Cultura y Asuntos Educativos e impartía clases en el Fermín Naudeau.

Cuando Diana es exiliada, recibe el apoyo y solidaridad de muchos panameños, entre ellos los estudiantes del Fermín Naudeau se fueron a huelga, la Asociación de Profesores también protesto, así como la dirección del Liceo de Señoritas.

Fue una docente consagrada y sobresaliente, según cuentan quienes la conocieron nunca falto ni llego tarde a sus clases. Su dedicación se tradujo, entre otros aportes, en la elaboración del texto Manual de Iniciación Literaria, que ha servido a varias generaciones de estudiantes panameños. Sus alumnos fueron para Diana como sus propios hijos. Es así que tanto los luchadores, como los progresistas, o los que presentaban problemas académicos siempre contaron con su apoyo, solidaridad y paciencia. Despertaba en ellos un gran cariño y respeto.
 
Como dirigente magisterial le toco estar al frente de las distintas jornadas de lucha que se dieron antes del golpe militar del 68. 
 
“…las causas de mi destierro están ligadas a mi militancia en la Asociación de Profesores y en las luchas populares. Desde antes del golpe la Asociación mantenía una insobornable posición antimilitarista… cuando ocurre el golpe, la Asociación se opone abiertamente a él, sostiene conjuntamente con los sectores estudiantiles, una huelga y constantes enfrentamientos… los dirigentes de la Asociación son puestos presos y posteriormente desterrados, yo entre otros…”
 
DIANA MORAN, La Revolucionaria

Desde temprana edad, Diana se enrola en las lides estudiantiles secundarias y universitarias, en cuya participación empieza a reflejarse su inclinación por los pobres, marginados, excluidos y explotados, siempre vinculadas a los más desposeídos.

Antiimperialista, anticolonialista y partidaria de un sistema social sin explotadores. Diana perteneció al Comité de Defensa de la Revolución Cubana, un grupo amplio, en el cual participaban intelectuales, militantes de izquierda, gente de barrios populares. En 1961 como rechazo a la invasión mercenaria a Playa Girón, el Comité hizo un gran mitin de protesta en el Parque de Santa Ana, el cual fue reprimido, resultando herida por la Guardia Nacional.
 
Diana estuvo vinculada al Partido del Pueblo, luego se acerca a Vanguardia de Acción Nacional VAN, y posteriormente se vincula al Frente de Resistencia Popular FRP, que surge el 22 de mayo de 1969, como resultado de la alianza VAN y el Movimiento de Unidad Revolucionaria MUR, la cual se constituye como respuesta armada a la represión desatada por el golpe militar de Octubre de 1968.
 
El nacimiento del Movimiento de Liberación Nacional 29 de Noviembre MLN-29 conto con la participación de Diana Moran, movimiento político del cual es miembro hasta el momento de su muerte.  

Previo al golpe, Diana participo activamente y estuvo al frente de las distintas jornadas de lucha Popular y magisterial que se dieron en el país. Siempre se caracterizó por su entrega, por su pasión en cumplir cualquier tarea que se le asignara, y fue víctima de la persecución, los atropellos, allanamientos, carcelazos y el exilio. 
 
Su espíritu de solidaridad militante se hizo más firme durante su estadía en México. Diana tenía muchas cualidades, y quizás una de sus mayores virtudes, de la cual todas y cada una de las persones que escriben y hablan sobre ella resaltan, era precisamente su humildad, era una mujer sencilla, totalmente desprendida, atenta.

DIANA MORÁN
(1932-1987)
 
Nació en Panamá el 17 de noviembre de 1932 y murió en México el 10 de febrero de 1987. Al momento de su fallecimiento era profesora titular de tiempo completo en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), de la ciudad de México. Llegó a ese hermano país en 1969, exiliada luego del golpe militar de 1968, cuando era dirigente de la Asociación de Profesores.
Fue docente en el Instituto Fermín Naudeau (hasta su detención y destierro) donde orientó a muchos jóvenes en las lides literarias y les inculcó el amor por el arte y la patria.
En el colegio de México obtuvo el Doctorado en Letras Hispánicas con la tesis Cien Años de Soledad: novela de la demitificación (editada por la UNAM en 1988).
Su poesía combativa y revolucionaria fue publicada en Panamá, Cuba, México, Guatemala, Estados Unidos, Chile y España. Gaviotas de Cruz Abierta, recibió el premio Ricardo Miró en 1965 y nunca fue publicado en volumen.
 
En el colegio de México obtuvo el Doctorado en Letras Hispánicas con la tesis Cien Años de Soledad: novela de la demitificación (editada por la UNAM en 1988).
Su poesía combativa y revolucionaria fue publicada en Panamá, Cuba, México, Guatemala, Estados Unidos, Chile y España. Gaviotas de Cruz Abierta, recibió el premio Ricardo Miró en 1965 y nunca fue publicado en volumen.
 
Como educadora luchó por el hombre integral y por una sociedad justa. Su posición personal nunca fue individualista; siempre estuvo en función social. Por su verticalidad, por su lucha cívica fue forzada a un largo y penoso exilio que no la doblegó, antes fortaleció su carácter. En la historia panameña, Diana Morán ha sido la única poetisa lanzada al exilio, "despojada de la patria", como señala ella en sus versos; lo cual es un indicio del cúmulo de valores que ella encarnaba.Panamá, 10 de febrero de 1992.Elsie Alvarado de Ricord

Obras de Diana Morán
Título
Año
Eva Definida, en colaboración con Ligia Alcázar
1959
Soberana Presencia de la Patria
1964
Gaviotas de Cruz Abierta, Premio Ricardo Miró en 1965. Nunca fue publicado en volumen, hasta febrero de 1992 que aparece la Primera edición. Editorial Mariano Arosemena, INAC.
1965
En el Nombre del Hijo
1966
Poesía Joven de Panamá, coautora. Siglo XXI Editores, México.
1971
Ficción e Historia: la Narrativa de José Emilio Pacheco, (trabajo conjunto con Ivette Jiménez de Báez y Edith Negrín).
1979
Reflexiones Junto a Tu Piel, poemas del exilio. Colección Portobelo, Editorial Signos, México D. F.
1982
Manual de Iniciación Literaria, libro que actualmente se usa en las Escuelas Secundarias de Panamá. Editores: Librería Cultural Panameña, MONFAR, Editora Lemania.
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Entre las poesías de Diana Morán podemos mencionar las siguientes:
Enero Condecorado Por un Golpe de Arterias , de Gaviotas de Cruz Abierta.
El Alba Condecorada Por Rojo, Blanco y Azul , de Gaviotas de Cruz Abierta.
Ascanio Condecorado Por un Golpe de Mar , de Gaviotas de Cruz Abierta.
Poema VI, (Eres) , de En el Nombre del Hijo.
Convicción de Golondrinas , de Reflexiones Junto a Tu Piel.
Mi Buena Madre, Madera de Inviernos

 

 

Para El Año 2000 Debemos Ser Tercos , por
Diana Morán
Nosotros
los rompebarcos de la marinada
tirapiedras fecundos
antes de que un pedazo de sandía
perturbara
los plácidos kilómetros de los ojos
azules.
Nosotros
la botella de lágrimas rabiosas
contra toda fecha
de la letra perpetua renovada.
Nosotros
los legendarios quiebravidrios
negafirmas contagiosos gritabarcos
con nuestra siembra de banderas
en el despertar de todas las mañanas.
Nosotros

los prohibidos
los malditos apagados prendidos
desde no sé que consigna
del Prestán amotinado.
Nosotros
malditos
malditísimos despojados de la
Patria.
Nosotros
cuando el gallo de Pascua
despunte el sol del mediodía
dos mil veces ascarios aragones
prestanes palominos
construiremos la casa de los sueños
con la moneda propia de su mapa.
No es la moda de llamarnos tercos
sino el instinto de conservar
el nosotros de la sangre y del esperma.
No es el querer ser tercos de remate
con un golpe gastado dominio
semántico.
En este desafío de relojes
entre el supermán que se roba las
galaxias
y el despegue endeudado de las
pulgas.
Tenemos que ser tercos:
tercos de dulzura
tercos en la cárcel
en la muerte tercos
tercos y más tercos en la firma
tercos
terquísimos
para pasar por el ojo del camello
y recobrar la cintura de las aguas.